对饮陶渊明于南山下……
与嵇康合奏一曲《广陵散》……
或是亲眼看看王羲之泼墨兰亭集……
五柳剑圣陶潜：“对不起，我从不喝酒，它会影响我拔剑的速度……”
离经道人阮籍：“贫道见你骨骼清奇，是万中无一的练武奇才，不如随我入山学道……”
半步仙人王羲之：“小兔崽子，我王家的女儿你也敢拐……”
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乱武东晋章节预读
关子阳寻声望去，只见远处江心一叶扁舟顺江飘荡，船头立有一人，远观那人身材修长，一袭玄衫，负手而立。
随着小舟慢慢靠近，关子阳细看才发现那人满头皆白，剑眉凤眼，神俊非凡，以手轻捋下巴一撮胡须，恰似那水中神仙，仙风道骨，屹立船头，犹如巍巍古树，苍然俊拔。
关子阳第一反应就是——“高人！”
说不定能送我本天下无敌的武功秘籍那种……
关子阳遥遥地微微点头示意，抱拳谢过他刚刚的赞许。
舟中那人侧过头向船尾的船夫道了句：“麻烦船家靠岸，我想与岸边那位小友一叙。”
片刻，舟中人登上了石崖，微笑地看着关子阳说道：“小友这路拳法，风仪飘逸，似乎暗藏天地之玄理，隐隐有通幽之像，实在是妙不可言，不知可否与某清谈一局。”
历史中的清谈，指的是盛行于魏晋时期的一种辩论，就是双方提出自己的观点，互相质疑问难。
按照‘文武颠倒’原则，现在的东晋，清谈指的是‘过招’，双方可站可坐，纯粹以武功招式互相拆招，你来我档，我攻你守。
不似比武一般好勇斗狠，纵跳腾挪，以伤害对方为目的。
清谈讲求的是招式的风仪，拆招的急智，出招的瑰奇，不比拼蛮力，也不比拼内力的强弱。
是当下的东晋的士大夫阶层最为流行也最为推崇的一种论武方式。
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