谢枋得回答说：“历史上的程婴和公孙杵臼，两个人都对赵姓王朝非常忠心，竭尽全力。程婴保护和养育了赵性的孤儿，杵臼却为了赵家慷慨就义，献出了生命。王莽篡夺汉朝政权的时候，汉朝的忠臣龚胜就坚持自己的气节，最后宁愿饿死，也决不屈从。汉代的史学家司马子长曾经说过：死有时会重于泰山，有时却轻于鸿毛。唐代的韩退之也说过，一个人的功过是非，只有等到他死亡以后，盖上棺材才能对他进行公正的评定，像你这样毫无气节的参政官员，哪里有资格说这样的话？”
天祐对谢枋得说：“你所说的这些，都完全是强词夺理，无稽之谈！”谢枋得说：“古代的张仪曾经对苏秦的手下人说：‘苏秦现在志得意满，高高在上，自古以来，强权就是公理和正义，我现在无论说什么都是多余的，一点用处也没有。’今天也你这位参政官春风得意的时候，我谢枋得说什么都是多余的了，我也不想多说什么了！”
天祐对此非常愤怒，看见对谢枋得来软的不行，就来硬的，强迫命令手下的军士把他捆绑起来，把他抬着送到了北方。
谢枋得临行的时候，许多老朋友都知道他此这次去后，都是凶多吉少，对他依依不舍，不约而同，前来与他送别，写下来赠送给他的诗歌和文章非常多，把行李都装满了。
在谢枋得接收到的送别诗歌中，只有张子惠的写的诗显得最诚挚和真诚，其中有两句写最好：“此去好凭三寸舌；再来不值半文钱！”告诫谢枋得出于意气之争，信口开河，为自己招来祸患，你这次到朝廷里去，恐怕是凶多吉少了。对谢枋得评价真是入木三分，最恰当不过了，的确也是人生的至理名言，让人们永远记取。
谢枋得读了这句诗，深有感触，不禁叹息起来，说：“多蒙老朋友的规劝，有如醍醐灌顶，让我茅塞顿开，知道了自己过去犯下的过失，我将作为前车之鉴，永远铭记在心！”
从此谢枋得无可奈何，只得听天由命，安静地躺在轿子里睡眠，任凭那些轿夫抬着他赶路。他在路途中凡是遇到随行人员向他送饭的时候，他却一点也不吃，彻底绝食，他这样饿了二十多天，但是都没有饿死，真是少见的奇迹。
渡过大江以后，随行的随行人员也多次劝说他吃东西，他这时也难免犹豫起来，他这时为什么要犹豫呢？我们也不难想象。谢枋得又稍微吃了一些蔬菜和水果。
到了元朝的都城燕京以后，这时谢枋得已经疲惫不堪了。但是他还是打起精神，站起身来，立即询问宋朝原来太后居住的地方，以及宋朝原来的大臣瀛国公的住处。
谢枋得到了元朝的都城燕京后迫不及待，就匆匆拜见宋朝原来皇室的贵族和大臣，见面后谢枋得诚恳地多次跪拜，失声痛苦，情真意切，充分体现了他的爱国情怀和高风亮节，真让人感动。这时人们才明白，谢枋得在路途中对吃不吃东西，犹豫不决，坚持活下来的真正原因。
谢枋得拜见宋朝原来的皇室贵族和大臣后，回到居住的旅店，仍然坚持绝食，表示抗议。留梦炎对他无可奈何，惊惶失措，派遣医生为他开药治病，还为他弄上许多好吃好喝的东西，劝他食用。谢枋得对此并不领情，感到非常愤怒，把送来东西全部甩在地上，毫不吝惜，这样过了五天，他安然去世了。一代爱国人士，让历史永远纪念。
谢枋得，生于1226年，死于1289年，南宋文学家。字君直，号叠山。信州弋阳，今属江西人。他的伯父谢徽明很富有爱国情感，对抗击元朝军队的进攻中战死，他的父亲应琇因冒犯朝廷高官被冤枉至死，谢枋得由母亲桂氏教养，自幼非常聪明，记忆超人，“每当读书的时候，一目五行，阅读一遍就终身不忘”。
宝祐四年，即1256年，与文天祥同科中进士。次年通过复试考取教官，中兼经科。又应吴潜邀请，组织民兵抗击元朝军队的入侵。同年任考官，性好直言，因得罪贾似道而遭惩处，咸淳三年，1267即年，被释放回家。
德祐元年，即1275年，以江东司法厅长、江西教育厅长兼任市长。元兵侵犯宋朝国境的时候，由于战争失利，城市陷落，躲藏在建宁的唐石山中，后来又流窜到建阳，以卖卜和教书为生。
宋朝灭亡后，在福建寓居。元朝政权建立后，需要大量人才，参与国家的管理，屡次召唤他出来，到朝廷任职当官，他坚守对宋朝的忠诚，坚决推辞没有回应新王朝的邀请，福建地方首脑魏天祐，强行把谢枋得送到北方的大都，今北京，谢枋得在大都的悯忠寺，今北京法源寺，坚贞不屈，绝食而死，用自己的生命表达对宋王朝的忠诚，他的学生们称他为文节先生，永远怀念他。
元世祖忽必烈听说谢枋得为爱国的气节而死，忠勇可嘉，深受感动，感到非常惋惜，下令把送回原籍，为他举行隆重的葬礼，进行安葬。谢枋得的儿子谢定之，就遵照皇帝的命令运送谢枋得的遗体，返回到信州老家。古话说，忠诚的大臣足以让乱世的枭雄佩服，这话一点也不假。
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